*আজিবিকা :
আজিবিকা হল থডিয়ান দর্শনের 'নাস্তিকা' বা হেটেরোডক্স স্কুলগুলির মধ্যে একটি। এটি ছিল একটি শ্রমণ আন্দোলন এবং বৈদিক ধর্মের একটি প্রধান হাওয়াল। সাধারণত খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীতে মকখালি গোসালা আজিবিকা সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেন বলে মনে করা হয়। অজীবিকরা সংগঠিত ছিল ত্যাগী যারা বিচ্ছিন্ন সম্প্রদায় গঠন করেছিল।
* আজিভিকার মতবাদ/নীতি এবং দর্শন :
আজিবিকরা নগ্ন বিচরণকারী তপস্বীদের একটি প্রাচীন ভারতীয় সম্প্রদায়ের অন্তর্গত যারা কর্ম, নিয়তিবাদ এবং চরম নিষ্ক্রিয়তায় বিশ্বাসী। এটি নিয়তি বা পূর্বনির্ধারণবাদে বিশ্বাস করত, যা কমবেশি পশ্চিমে নিয়তিবাদ নামে পরিচিত। এই মতবাদ অনুসারে, পৃথিবী বিকশিত হয় এবং একটি পূর্বনির্ধারিত উপায়ে চলে, যেমন তার বীজের মধ্যে লুকানো একটি গাছের নকশা প্রকাশ করা। পৃথিবীর ঘটনা বা প্রাণীর জন্ম ও মৃত্যুতে স্বাধীন ইচ্ছার কোনো স্থান নেই।
প্রাণীরা তাদের নিজের ইচ্ছায় বা তাদের স্বাধীন ইচ্ছা অনুসারে জন্মগ্রহণ করে না। সবকিছুই একটি পূর্বনির্ধারিত পরিকল্পনা বা নিয়তি অনুযায়ী ঘটে যা এর স্বাভাবিক অবস্থা (স্বভাব) এবং কিছু অপ্রত্যাশিত ঘটনা (সঙ্গতি) এর উপর ভিত্তি করে। আজিবিকরা মানুষের সমস্ত প্রচেষ্টাকে ছাড় দিয়েছে। সবকিছু ভাগ্য থেকে বেরিয়ে এসেছে এবং এটি পরিবর্তন করার জন্য কিছুই করা যায়নি। তাই এর বিরুদ্ধে লড়াই করে কোনো লাভ হয়নি। তারা বিশ্বাস করত যে আত্মার সংখ্যা অসীম। তারা আত্মার পুনর্জন্ম এবং সৃষ্টির চক্রেও বিশ্বাস করত। তারা চেতনার উচ্ছ্বসিত অবস্থা অর্জনের জন্য নৃত্য এবং সঙ্গীত ব্যবহার করেছিল। তারা অত্যাবশ্যক শক্তি স্থানান্তরের রহস্যময় অনুশীলনের মাধ্যমে মৃতদের পুনরুত্থানে লিপ্ত হয়, যাকে বলা হয় পাউত্তা পরিহার।
আজিভিকা সম্পর্কিত সাহিত্য ও পাঠ্য। আজিভিকার দর্শনের খণ্ডাংশ ভগবতী সূত্র (জৈন পাঠ), সমান্নফল সুত্ত (বৌদ্ধ পাঠ) এবং বায়ু পুরাণ (হিন্দু পাঠ) এ পাওয়া যায়।বিহারের জেহানাবাদ জেলার বড়বর গুহাগুলি হল আজিবিকাসের অন্তর্গত পাথর কাটা গুহা। এগুলি মৌর্য সম্রাট অশোকের সময়কালের। আজিবিকদের প্রধান গ্রন্থের মধ্যে দশটি 'পূর্ব' (আটটি মহানিমিত, দুটি মগ্গা) এবং 'অনপাতু কাতির' অন্তর্ভুক্ত ছিল।
* শাসকদের পৃষ্ঠপোষকতা-
মৌর্য সম্রাট বিন্দুসারের রাজত্বকালে আজিবিকা একটি জনপ্রিয় সম্প্রদায় ছিল। তিনি এবং তার স্ত্রী এই ধারার অনুসারী বলে জানা গেছে। অশোকের শাস্ত্রেও এই সম্প্রদায়ের উল্লেখ আছে।
* শিল্প ও স্থাপত্য -
বিহারের বারবার গুহা বিহারের গয়ার বারাবর গুহাগুলি একসময় প্রচলিত ধর্মীয় সম্প্রদায় আজিভিকার প্রমাণ বহন করে। এই গুহাগুলি রাজ্যের গয়া থেকে প্রায় 24 কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত, গুহাগুলি হারিয়ে যাওয়া আজিভিকা সম্প্রদায়ের একমাত্র অবশেষ।
অজীবিক, বৌদ্ধ এবং জৈনদের মধ্যে দ্বন্দ্ব খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীর পাঠ্য অশোকরাদান অনুসারে, মৌর্য সম্রাট বিন্দুসার এবং তার প্রধান রাণী | সুভদ্রঙ্গি ছিলেন আজিবিক দর্শনে বিশ্বাসী, যা এই সময়ে জনপ্রিয়তার শীর্ষে পৌঁছেছিল। অশোকবদন আরও উল্লেখ করেছেন যে তার বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার পর, বিন্দুসারের পুত্র অশোক পুন্ড্রবর্ধনের সমস্ত আজিবিককে হত্যা করার আদেশ জারি করেছিলেন, একটি ছবিতে ক্ষুব্ধ হয়ে গৌতম বুদ্ধকে নেতিবাচক আলোতে চিত্রিত করা হয়েছিল।
এই আদেশের ফলে আজিবিকা সম্প্রদায়ের প্রায় 18,000 অনুসারীদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। একটি পূর্ববর্তী জৈন পাঠ্য, ভগবতী সূত্র, একইভাবে একটি বিতর্ক, মতবিরোধ এবং তারপর মহাবীর এবং গোসালার নেতৃত্বাধীন দলগুলির মধ্যে "হাতাহাতি হতে চলেছে" উল্লেখ করেছে।