*যজ্ঞ:

 জ্ঞ শব্দটি যজ্ঞ থেকে এসেছে, যার অর্থ ঐশ্বরিক উপাসনা।  সেই উপাসনার বস্তুগুলি সাধারণত দেবতা (দেবতা) হয়।  যাইহোক, যজ্ঞগুলি দেবতাদের উপাসনা করার পাশাপাশি অন্যদের সাহায্য ও সেবা করার জন্য বা গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ও অনুষ্ঠানগুলিকে স্মরণ করতে ব্যবহৃত হয়।  তাই, এগুলি রাজা, শিক্ষক, প্রবীণ, পবিত্র স্থান, পূর্বপুরুষ, শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিদের সম্মান করার জন্য বা সন্তানের জন্ম, বিবাহ, গৃহ-উষ্ণতা ইত্যাদির মতো অনুষ্ঠান উদযাপন করার জন্য সঞ্চালিত হয়। এটি একটি বৈদিক বলি বা আচারের একটি বাহ্যিক রূপ।  উপাসনা, যেখানে উপাসকদের দ্বারা তাদের লালন-পালন করার জন্য একটি নির্দিষ্ট এবং নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতিতে বিভিন্ন দেবদেবীকে নৈবেদ্য দেওয়া হয় এবং এর মাধ্যমে তাদের প্রার্থনা করা হয়, যাতে তারা উপাসকদের তাদের জীবনের লক্ষ্য এবং আকাঙ্ক্ষা অর্জনে সহায়তা করতে পারে।  

এটি সাধারণত যোগ্য পুরোহিতদের সাহায্যে করা হয়।  যজ্ঞের ফলে এখানে ও পরকালে দেবতাদের সাথে সম্প্রীতি ও ঐক্যের শুভ অবস্থা হয়।  যজ্ঞ হল সেই মাধ্যম যার মাধ্যমে মানুষ পৃথিবীতে তাদের সুস্থতা নিশ্চিত করতে পারে এবং মৃত্যুর পর স্বর্গে নিরাপদ যাত্রা নিশ্চিত করতে পারে।  প্রকৃতপক্ষে, বৈদিক বিশ্বে যজ্ঞ ছিল সমর দ্বন্দ্ব থেকে সাপের কামড় পর্যন্ত সমস্ত মানুষের সমস্যার প্রতিষেধক।  এছাড়া প্রতিদিনের এই যজ্ঞগুলো তারা উৎসবের দিনে বিশেষ যজ্ঞ করত।  কখনও কখনও এই উপলক্ষে পশু বলি দেওয়া হত।  যজ্ঞে দেবতারা যাতে অসন্তুষ্ট না হন সেদিকে বিশেষ খেয়াল রাখা হয়েছিল।  প্রথমে আগুন জ্বালিয়ে ঘি, দুধ ও চালের নৈবেদ্য দেওয়া হয়।  সোমাকেও দেবতাদের কাছে নিবেদন করা হয়েছিল এবং এটিকে মন্দ বলে মনে করা হয়নি।  তারা মনে করত যে, ঈশ্বরেরা নিজেরা খোদাই পছন্দ করেন সোমা।  তারা যজ্ঞ বা বলিদান করা হত দেবতাদের অনুশোচনা করার জন্য যারা তাদের লোকেদের শান্তি ও সমৃদ্ধি দিয়ে আশীর্বাদ করবে।  

অনেক বৈদিক পণ্ডিতদের মতে, যজ্ঞ হল সবচেয়ে বড় ক্রিয়াকলাপ যা সম্পাদন করা যেতে পারে।  এটি বেদেরই উৎস বা উৎপত্তি।  চার বেদ, রিগ.  উপনিষদের সাথে সাম, যজুর এবং অর্থর্ব যজ্ঞের ধারণার মূর্ত প্রতীক।  এই প্রাচীন ধর্মগ্রন্থগুলিতে একটি মৌলিক প্রশ্ন অন্তর্নিহিতভাবে উত্থাপিত হয়েছে যে সমগ্র মহাজগতের একত্রীকরণকারী ফ্যাক্টর কী।  প্রকৃতপক্ষে, যজ্ঞ হল চিরস্থায়ী নীতি যা সমগ্র সৃষ্টিকে টিকিয়ে রাখে, একীভূত করার শক্তি যা সৃষ্টিকর্তার সাথে জীবকে সংযুক্ত করে, অণুজগতকে ম্যাক্রোকজমের সাথে।

*যজ্ঞের বিভিন্ন প্রকার -

 যজ্ঞকে ব্যাপকভাবে বৈদিক বা তান্ত্রিক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে, নিযুক্ত আচার-অনুষ্ঠানের উপর নির্ভর করে।  একটি যজ্ঞ সাধারণভাবে মানবতার কল্যাণে (নিষ্কাম যজ্ঞ) মনের একটি নির্দিষ্ট ইচ্ছা (সকামা যজ্ঞ), বা কোনো ইচ্ছা ছাড়াই করা যেতে পারে।  বৈদিক পণ্ডিতদের মতে, যজ্ঞের প্রধান প্রকারগুলি হল: পাক যজ্ঞ, হবি যজ্ঞ, (পঞ্চ) মহা (উপাদান), যজ্ঞ, অতি যজ্ঞ এবং শিরয়যজ্ঞ।  প্রতিটি যজ্ঞ ইন্দ্রিয়, মন মানসিক প্রত্নতত্ত্ব, তত্ত্ব (উপাদান), গুণ বা সমগ্র পরিবেশ ব্যবস্থাকে শুদ্ধ করার উপায় প্রদান করে।  পাকা যজ্ঞ (যাতে অর্ঘ্য সামগ্রী হিসাবে খাবার দেওয়া হয়) গৃহস্থদের জন্য একটি দৈনিক আচার হিসাবে বিবেচিত হত।  হবি যজ্ঞে, উৎসর্গের উপাদানে খাদ্য ব্যতীত অন্যান্য উপাদান থাকে।  পঞ্চ মহাযজ্ঞের মধ্যে রয়েছে ব্রহ্ম যজ্ঞ, দেব যজ্ঞ, পিত্রী যজ্ঞ, মনুষ্য যজ্ঞ এবং ভূত যজ্ঞ।  ব্রহ্মযজ্ঞে শরীর, সম্পদ, মন ও আবেগ সৃষ্টিকর্তার কাছে সমর্পণ করা হয়;  দেব যজ্ঞে ইন্দ্র, বরুণ, শিব, দেবী প্রভৃতি বিভিন্ন দেবতাকে নিবেদন করা হয়;  পিত্রী যজ্ঞে পূর্বপুরুষ ও ঊর্ধ্বতনদের প্রণাম করা হয়;  মনুষ্য (বা এনআরআই) যজ্ঞের সারমর্ম হল মানবতার সেবা (অতিথিদের সেবা দ্বারা উপস্থাপিত);  এবং ভূত যজ্ঞ নিম্ন প্রজাতিকে খুশি করছে।  গুরুত্বপূর্ণ যজ্ঞগুলি নিম্নরূপ 

* ভাজাপেয়া যজ্ঞ (Vajapeya) -

ভাজাপেয়া  ছিল খাদ্য ও পানীয়ের একটি আরো আনুষ্ঠানিক বলি, যা উপাসকের শক্তি এবং মহিমা বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে ছিল, যিনি সাধারণত একজন রাজা বা রাজপরিবারের সদস্য ছিলেন।  এটি যুদ্ধে জয়লাভ করতে এবং শত্রুদের পরাভূত করার জন্য ঐশ্বরিক সাহায্য পাওয়ার জন্যও সঞ্চালিত হতে পারে।  কোরবানি সর্বনিম্ন 17 দিন এবং এক বছর পর্যন্ত স্থায়ী হয়।  17 দিনের মধ্যে, প্রথম দিনটি সোম রস টিপে দেওয়ার জন্য, পরের 13 দিনটি মন্ত্র এবং প্রার্থনা এবং অন্ন ও অর্ঘ্য নিবেদনের সাথে দেবতার পূজার জন্য এবং শেষ তিন দিন উপসাদ অনুষ্ঠানের জন্য, যেখানে হোস্ট  তার ক্লিনজিংয়ের অংশ হিসেবে নির্দিষ্ট পরিমাণে দুধের উপর সম্পূর্ণভাবে বেঁচে থাকার সময় উপবাস পালন করেছেন।

*রাজসূয় যজ্ঞ -

রাজসূয় যজ্ঞও অনেক জাঁকজমকের সাথে সম্পাদিত হয়েছিল, একজন রাজা বা সম্রাট তার রাজ্যাভিষেক উদযাপন করতে বা তার শক্তি এবং আধিপত্য ঘোষণা করার জন্য শক্তি প্রদর্শনের জন্য।  এতে বিপুল সংখ্যক লোক অংশগ্রহণ করেন যার মধ্যে রাজপরিবারের সদস্যরা সহ রাণী, গুরুত্বপূর্ণ গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ, ভাসাল, রাজ পুরোহিত (পুরোহিত) এর নেতৃত্বে বিভিন্ন শ্রেণীর পুরোহিত, মহান খ্যাতিসম্পন্ন বৈদিক পণ্ডিত এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ অভিজাত ও সামন্ত প্রভুরা।  রাজার প্রশাসন।  

*অশ্বমেধ যজ্ঞ -

 অশ্বমেধ ছিল প্রাচীন ভারতের অন্যতম জনপ্রিয় এবং মর্যাদাপূর্ণ বৈদিক যজ্ঞ, যা উপনিষদ সহ বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থে উল্লেখ আছে।  এটি রাজাদের দ্বারা তাদের অঞ্চল প্রসারিত করতে এবং তাদের বিজয় উদযাপন করার জন্য সঞ্চালিত হয়েছিল।  একটি যোগ্য ঘোড়া নির্বাচনের মাধ্যমে বলিদান শুরু হয়েছিল।  নির্ধারিত দিনে, পুরোহিতদের অন্নপ্রসাদ দিয়ে আপ্যায়ন করা হয়।  রাজা, তার রানী, পুরোহিত এবং রাজকীয় কর্মচারীদের সাথে একটি খোলা ময়দানে একত্রিত হন এবং সেখানে গরহাপত্য আগুনের কাছে রাতের জন্য ক্যাম্প করেছিলেন, সঙ্গীতের ধর্মীয় বক্তৃতা শুনতেন।

যজ্ঞ