*16টি মহাজনপদের সংক্ষিপ্ত বিবরণ হল :

 * কাসি =

 কাসিরা ছিল আর্য সম্প্রদায় যারা বারাণসীর (পূর্বে বেনারস নামে পরিচিত) অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল।  কাশীর রাজধানী ছিল বারাণসীতে, যেটির নাম বরুণা এবং আসি নদী থেকে এসেছে যা এর উত্তর ও দক্ষিণ সীমানা তৈরি করেছে।  বুদ্ধের আগে কাশী ছিল সবচেয়ে শক্তিশালী।  বেশ কিছু জাতক (বুদ্ধের পূর্ববর্তী অবতারদের লোককাহিনী) ভারতের অন্যান্য শহরের তুলনায় এর রাজধানীর শ্রেষ্ঠত্বের সাক্ষ্য দেয় এবং এর সমৃদ্ধি ও ঐশ্বর্যের কথা বলে।  জাতকগণ কোশল, অঙ্গ ও মগধের সাথে কাশীর দীর্ঘ শত্রুতার কথা বলে।  একটা সময় তাদের মধ্যে আধিপত্যের লড়াই চলে।  কাশীর রাজা বৃহদ্রথ কোশল জয় করেছিলেন, কিন্তু বুদ্ধের সময়ে রাজা কংস পরে কাশীকে কোশলে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।

*কোসল = 

আদি বৌদ্ধধর্মের সময় কোশল রাজ্য একটি শক্তিশালী এবং প্রভাবশালী ছিল।  অন্তদানাসাৎস্কা থেকে দেখা যাচ্ছে যে কোসলের প্রাচীন রাজ্য দুটি বিস্তৃত বিভাগে বিভক্ত ছিল।  যথা, উত্তরা বা উত্তর কোশল এবং দক্ষিণা বা দক্ষিণ কোশল।  সরযূ নদী তাদের মধ্যে একটি কীলক হিসাবে কাজ করেছিল।  আমাদের বলা হয়েছে যে এই বিভাগের রাজাদের মধ্যে মারামারি হয়েছিল।  কোশলের রাজা প্রসেনজিৎ ছিলেন একজন গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব।  কোশল রাজ্য পশ্চিমে গোমতী দ্বারা, দক্ষিণে সার্পিকা বা সায়ন্দিকা (সাই) নদী দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল যা রামায়ণ থেকে স্পষ্ট হয়' এবং পূর্বে এটি সাদানিরা দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল যা এটিকে বিদেহ থেকে পৃথক করেছিল।  উত্তরে নেপালের পাহাড়।

*আঙ্গা = 

অঙ্গ, মোটামুটিভাবে বিহারের ভাগলপুর এবং মঙ্গির অঞ্চল এবং বাংলার কিছু অংশের সাথে মিল রয়েছে।  চম্পা নদী পশ্চিমে মগধের সীমানা তৈরি করেছিল এবং পূর্বে অঙ্গের উত্তরে ইভার কোশি (গঙ্গা) দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল মহাভারত অনুসারে, মহাভারতের অঙ্গ সহ পর্বের রাজা দুর্যোধন কর্ণের নামকরণ করেছিলেন অঙ্গ ও বঙ্গের উল্লেখ রয়েছে।  একটি দেশ গঠন হিসাবেকথা সরিত সাগর আরও প্রমাণ করে যে বিতাঙ্কপুর, অঙ্গের একটি শহর সমুদ্রের তীরে অবস্থিত ছিল;  এটা সম্ভব যে অঙ্গার সীমানা পূর্বে সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত।  অঙ্গের রাজধানী চম্পা, পূর্বে মালিনী নামে পরিচিত ছিল, গঙ্গা নদীর ডান তীরে চম্পা নদীর সংযোগস্থলের কাছে অবস্থিত ছিল।  এটি একটি সমৃদ্ধ শহর ছিল, যাকে প্রাচীন ভারতের ছয়টি প্রধান শহরের একটি (দিঘা নিকায়া) হিসাবে উল্লেখ করা হয়।  এটি ব্যবসা-বাণিজ্যের একটি বড় কেন্দ্র ছিল এবং এর বণিকরা নিয়মিত সুদূর সুবর্ণভূমিতে যাত্রা করত।  অঙ্গার অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলিকে বলা হয় আসাপুরা এবং ভদ্রিকা।

* মগধ =

মহাজনপদের মধ্যে মগধ ছিল অন্যতম বিশিষ্ট এবং সমৃদ্ধশালী।  রাজধানী শহর পাটলিপুত্র (পাটনা, বিহার) গঙ্গা, সন, পুনপুন এবং গন্ডকের মতো প্রধান নদীর সঙ্গমস্থলে অবস্থিত ছিল।  এই অঞ্চলের পলল সমভূমি এবং বিহার ও থারখন্ডের তামা ও লোহা সমৃদ্ধ এলাকার সান্নিধ্য রাজ্যটিকে ভাল মানের অস্ত্র তৈরি করতে এবং কৃষি অর্থনীতিকে সমর্থন করতে সাহায্য করেছিল।  সেই সময়ের বাণিজ্যের মহাসড়কের কেন্দ্রে এর অবস্থান এটির সম্পদে অবদান রেখেছিল।  এই সমস্ত কারণগুলি মগধকে সেই সময়ের সবচেয়ে সমৃদ্ধ রাজ্য হিসাবে আবির্ভূত হতে সাহায্য করেছিল।  মগধ রাজ্যটি মোটামুটিভাবে দক্ষিণ বিহারের পাটনা এবং গয়া এবং পূর্বে বাংলার কিছু অংশের সাথে মিল ছিল।  পাটলিপুত্রের রাজধানী শহরটি উত্তরে গঙ্গা নদী, পূর্বে চম্পা নদী, দক্ষিণে বিন্ধ্য পর্বত এবং পশ্চিমে সন নদী দ্বারা আবদ্ধ ছিল।  বুদ্ধের সময়ে এর সীমানা অঙ্গের অন্তর্ভুক্ত ছিল।  এর কার্লিস্ট রাজধানী ছিল গিরিবরাজ বা রাজগৃহ (বিহারের নালন্দা জেলার আধুনিক রায়গির) শহরের অন্যান্য নাম ছিল মগধপুরা, বৃহদ্রথপুরা।  বসুমতি, কুশাগ্রপুর ও বিম্বিসারপুরী।  এটি প্রাচীনকালে জৈন ধর্মের একটি সক্রিয় কেন্দ্র ছিল।শকুন পাহাড়ের (সপ্তপর্ণী গুহ) কাছে রাজগৃহে প্রথম বৌদ্ধ পরিষদ অনুষ্ঠিত হয়।  পরবর্তীতে, পাটলিপুত্র মগধের রাজধানী হয়ে ওঠে

*চেদি =

 চেদিরা বৈদিক যুগের প্রথম দিকে ক্ষত্রিয়দের মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন 132টি উপজাতির মধ্যে একটি গঠন করেছিল। সেটিস বা চেদিদের দেশ যমুনার কাছে ছিল, যা কুরুদের সাথে সংলগ্ন ছিল।  এটি চম্বলের ওপারে মৎস্যদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল, বেনারসের কাসিস এবং সন উপত্যকার কারুশদের সাথে এবং ধাসনের তীরে বসবাসকারী দাসীনাদের থেকে আলাদা।  প্রাচীনকালে এটি আধুনিক বুন্দেলখন্ডের পূর্ব অংশ এবং কিছু সংলগ্ন অঞ্চলের সাথে মোটামুটি মিল ছিল।  পারগিটার উত্তর-পশ্চিমে চম্বল থেকে দক্ষিণ-পূর্বে কার্ভি পর্যন্ত যমুনার দক্ষিণ তীর বরাবর চেডিকে রাখে;  এর সীমা দক্ষিণমুখী হতে পারে, তাঁর মতে, মধ্যযুগীয় সময়ে মালভার মালভূমি এবং বুন্দেলখণ্ডের পাহাড়।  যাইহোক, চেদির দক্ষিণ সীমান্ত নর্মদার তীরে বিস্তৃত ছিল আমরা Cetiya Jitaka থেকে জানতে পারি যে মহানগরটি ছিল সত্তিবতী নাগর। মহাভারত এর সংস্কৃত নাম দিয়েছে সুক্তিমতি বা সুক্তিসাহভায়া।  আমরা ইয়েদভ জাতকের কাছ থেকে জানতে পারি যে কাশী থেকে চেদী পর্যন্ত রাস্তাটি দুর্বৃত্তদের চলন্ত দলে আক্রান্ত হওয়ায় এটি অনিরাপদ ছিল এটি ভেসান্তরা জাতক-এ বলা হয়েছে যে রাজা ইয়েসান্তরার জন্মস্থান জেতুত্তারনগর থেকে চেতারথ ছিলেন যোজনা দূরত্ব।  কার্লি (বৌদ্ধ ও জৈনধর্মের অংশবিশেষ

* বৎস =

 বৎস দেশে রাজতান্ত্রিক সরকার ছিল।  এর রাজধানী ছিল কৌশাম্বী (কোসাম গ্রামের সাথে পরিচিত, এলাহাবাদ থেকে 38 মাইল)।  কৌশাম্বি, একটি অত্যন্ত সমৃদ্ধ শহর ছিল দক্ষিণ ও পশ্চিম থেকে পণ্য ও যাত্রীদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এনট্রিপোট।  খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে এই দেশের শাসক উদয়নকে মগধের রাজা অজাতশত্রু এবং অবন্তীর রাজা প্রদ্যোতার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করতে হয়েছিল।  উদয়ন মগধের রাজার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।  অবন্তীর শাসক কৌশাম্বী আক্রমণ করেন এবং তিনি ব্যর্থ হওয়ায় তাকে তার কন্যাকে উদয়নের সাথে বিয়ে দিতে হয়।  শুরুতে উদয়ন বৌদ্ধ ধর্মের বিরোধী ছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে তিনি বুদ্ধের অনুসারী হয়ে বৌদ্ধ ধর্মকে রাষ্ট্রধর্মে পরিণত করেন।  পরে, পালকের রাজত্বকালে, বৎস অবন্তী রাজ্যের সাথে যুক্ত হয়।

* কুরু = 

পুরাণগুলি পুরু-ভারত পরিবার থেকে কুরুদের সূচনা করে।  ঐতরেয় ব্রাহ্মণ মধ্যদেশে কুরুদের অবস্থান করেন এবং উত্তরাকুরুদের হিমালয়ের ওপারে বসবাসকারী হিসেবেও উল্লেখ করেন।  বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ সুমঙ্গরিলাসিনী অনুসারে কুরুরাষ্ট্রের (কুরুরা) জনগণ উত্তরাকুরু বায়ু পুরাণ থেকে এসেছেন যা প্রমাণ করে যে, পুরু সংযোগের সম্ভারসনের পুত্র কুরু ছিলেন কুরুদের পূর্বপুরুষ এবং কুরুক্ষেরে কুরুরাষ্ট্রের (কুরু জনপদ) প্রতিষ্ঠাতা।  কুরুদের দেশ মোটামুটিভাবে আধুনিক থাঙ্কসওয়ার, কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল দিল্লি এবং উয়ার প্রদেশের মিরাট জেলার সাথে মিলে যায়। অরুণা, আশুমতি, হিরণবতী, অপয়া, কৌসিকি, সরস্বতী এবং দ্রিশাদবতী বা রাক্ষী নদী কুরুদের ভূমি ধুয়ে দিয়েছিল, জাতকদের মতে, এর রাজধানী।  কুরু ছিল আধুনিক দিল্লির কাছে ইন্দ্রপ্রস্থ (ইন্দপট্ট), যা বুদ্ধের সময়ে সাতটি লীগের জন্য বিস্তৃত ছিল।  কুরু শাসন করতেন কোরাব্য নামক একজন টাইটুলার প্রধান (রাজা কনস্যুল) দ্বারা।  , ভোজ এবং পাঞ্চাল যুধিশ্রের রাজকুমার থেকে সূর্গ ধনঞ্জয়কে প্রবর্তিত করার একটি জাতক উল্লেখ রয়েছে।  যদিও কার্লিয়ার যুগে একটি সুপরিচিত রাজতান্ত্রিক জনগণ, কুরুরা খ্রিস্টপূর্ব অথম শতাব্দীতে প্রজাতন্ত্রের সরকারে পরিবর্তন করেছিল বলে জানা যায় কৌটিলিয়ার অর্থশাস্ত্র (খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতক) এছাড়াও রাজশব্দোপজীবিন (রাজা কনস্যুল) ইউনিনসুওর অনুসরণে কুরুদের কথা প্রমাণ করে।

 * পাঞ্চাল = 

পাঞ্চালরা উচ্চ মালয় এবং গঙ্গা নদীর মধ্যবর্তী কুরুদের পূর্বে দেশটি দখল করেছিল।  পাঞ্চালা মোটামুটিভাবে আধুনিক বুদাউন, ফারুখাবাদ এবং উত্তর প্রদেশের পার্শ্ববর্তী জেলাগুলির সাথে মিল ছিল।  দেশটি উত্তর-পাঁচালা ও দক্ষিণ-পাঞ্চাল বিভক্ত ছিল।  উত্তর পাঞ্চাল রাজধানী ছিল অধিছত্র বা ছত্রাবতী (বরেলি জেলার আধুনিক রামনগর), যেখানে দক্ষিণ পাঞ্চালের রাজধানী ছিল ফারুখাবাদ জেলার কাম্পিল্যা বা কাম্পিল।  কান্যকুব্জ বা কনৌজ নামক বিখ্যাত শহরটি পাঁচাল রাজ্যে অবস্থিত ছিল।  মূলত একটি রাজতান্ত্রিক গোষ্ঠী, পাঞ্চাল খ্রিস্টপূর্ব 6 ষ্ঠ এবং 5 ম শতাব্দীতে প্রজাতন্ত্রী কর্পোরেশনে চলে গেছে বলে মনে হয়।  খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর কৌটিলিয়ার অর্থশাস্ত্র (খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী) রাজশব্দোপজীবীন (রাজা কনস্যুল) সংবিধান অনুসরণ করে পাঞ্চালদের প্রত্যয়ন করে।পাঞ্চালা বেদি সভ্যতার দ্বিতীয় 'শহুরে' কেন্দ্র ছিল, কারণ লৌহ যুগের প্রথম দিকে এর ফোকাস পাঞ্জাব থেকে পূর্ব দিকে চলে গিয়েছিল।  শৌনাকা এবং তৈত্তিরীয় বৈদিক বিদ্যালয়টি পাঞ্চাল এলাকায় অবস্থিত ছিল।  ভারতীয় হিন্দু মহাকাব্য মহাভারতে, দ্রৌপদী (পাঁচ পান্ডায় ভাইয়ের স্ত্রী) ছিলেন পাঞ্চালের রাজকুমারী;  তার অপর নাম ছিল পাঁচালী। 

*মৎস্য=

 মৎস্যরা 'বৈদিক আর্যদের ভারতে বসবাসের প্রথম দিকের 180 জন বিশিষ্ট জনগোষ্ঠীর মধ্যে একটি।  ঋগ্বেদের একটি স্তোত্র মৎস্যদের উল্লেখ করে যারা বিখ্যাত রাজা তুরভাসা দ্বারা সংযুক্ত ছিল।  বৈদিক সাহিত্য অনুসারে মৎস্যদের দেশ ইন্দ্রপ্রস্থের দক্ষিণ বা দক্ষিণ-পশ্চিমে এবং সুরসেনের দক্ষিণে ছিল।  সতপথ ব্রাহ্মণ, কৌসিতকী উপনিষদ, মহাভারত, পদ্মপুরাণ, বিষ্ণুধর্মোত্তর মহাপুরাণ এবং অন্যান্য গ্রন্থে মৎস্য বা মৎস্য রাজ্যের উল্লেখ আছে।  

*সুরসেন = 

মৎস্যের পূর্বে এবং যমুনার পশ্চিমে সুরসেনদের দেশ।  এটি উত্তরপ্রদেশ, হরিয়ানা ও রাজস্থানের ব্রিজ অঞ্চল এবং মধ্যপ্রদেশের গোয়ালিয়র অঞ্চলের সাথে মোটামুটি মিলে যায়।  মধুরা বা মথুরায় এর রাজধানী ছিল।  সুরসেনের রাজা অবন্তিপুত্র ছিলেন বুদ্ধের প্রধান শিষ্যদের মধ্যে প্রথম, যার সাহায্যে মথুরা দেশে বৌদ্ধধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।  পাণিনির অষ্টাধ্যায়ীতে মথুরা/সুরসেনের অন্ধক ও বৃষ্ণিদের উল্লেখ করা হয়েছে।  কৌটিলিয়ার অর্থশাস্ত্রে বৃষ্ণিদের বর্ণনা করা হয়েছে 5 সংঘ বা প্রজাতন্ত্র।  যাদবদের বৃষ্ণি, অন্ধক এবং অন্যান্য এলিকা উপজাতিরা একটি সংঘ এবং বাসুদেব গঠন করেছিল (ক্রিস্টিয়াকে সংঘ-মুখ্য হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। সুরসেনের রাজধানী মথুরা, মেগাস্থেনিসের সময়ে কৃষ্ণ উপাসনার কেন্দ্র হিসাবেও পরিচিত ছিল।  মগধন সাম্রাজ্য।

*অবন্তী = 

অবন্তী রাজ্যটি মোটামুটিভাবে আধুনিক মালওয়ার সাথে মিলে যায়। ভেত্রাবতী নদী অবন্তিকে উত্তর ও দক্ষিণে বিভক্ত করেছে।  আঞ্চলিকভাবে, এটি একটি বড় রাজ্য ছিল এবং এর রাজধানী ছিল উজ্জয়িনী বা আধুনিক উজ্জয়িনী।  বুদ্ধের সময়ে অবন্তীর শাসক ছিলেন চন্দ প্রদ্যোত।  তিনি কৌশাম্বীর উদয়নের সমসাময়িক ছিলেন।  যদিও তার হিংস্রতার কারণে তাকে চন্দ ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল, তিনি বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত হন।  অবন্তী বৌদ্ধ ধর্মের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে ওঠে।  অবন্তীর রাজ্য অবশেষে শিশুনাগা দ্বারা মগধন সাম্রাজ্যের সাথে যুক্ত হয়।

*গান্ধার = 

গান্ধার, অঙ্গ ও মগধের সাথে অথর্ববেদেও উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু দৃশ্যত 'একজন তুচ্ছ মানুষ' হিসেবে।  গান্ধার পুরাণ ও বৌদ্ধ ঐতিহ্যের উত্তরপাঠ বিভাগে অন্তর্ভুক্ত।  ঐতরেয় ব্রাহ্মণ গান্ধার রাজা নাগনাজিৎকে বিদেহের রাজা জনকের সমসাময়িক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।  এটি কুভা নদীর দক্ষিণ তীর (কাবোল বা কাবুল নদী) থেকে সিন্ধু নদীর মুখ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।  পরে গান্ধাররা সিন্ধু পার হয়ে উত্তর-পশ্চিম পাঞ্জাবের কিছু অংশে বিস্তৃত হয়। 

* কামভোজ = 

কাম্ভোজরা আদি বৈদিক উপজাতিগুলির মধ্যে একটি বলে মনে হয়।  এগুলিকে গান্ধার মতো ইয়াস্কের নিরুক্তে উল্লেখ করা হয়েছে, কাম্ভোজা দেশটি উত্তরপাঠের অন্তর্ভুক্ত বা উত্তর-পশ্চিম ভারত অশোকের আদেশে ইয়োনার সাথে কাম্ভোজাকে পেস এন্টিমা জনপদ বা সীমান্ত প্রদেশ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।  এটি গান্ধার নিকটবর্তী উত্তর-পশ্চিম ভারত-পাকিস্তানের কিছু অংশে অবস্থিত ছিল।  কামভোজরা উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশের হাজারা জেলা সহ প্রায় কাজওরি বা প্রাচীন রাজাপুরার চারপাশের প্রদেশ দখল করেছিল।  কামভোজের ঘোড়াগুলি ভারতীয় ইতিহাসের সমস্ত সময়কালে বিখ্যাত ছিল।  সুমহগলাবিলাসিনী কামভোজকে ঘোড়ার আবাস বলে বর্ণনা করেছেন।

*ভাজ্জি =

 ভাজ্জি অঞ্চলটি গঙ্গার উত্তরে এবং নেপালের পাহাড় পর্যন্ত প্রসারিত।  এর ওয়েস্টেম সীমা ছিল সাদানিরা (গন্ডক) নদী, যা এটিকে মাল্লা এবং কোসলান শহর থেকে পৃথক করেছিল।  পূর্বে, এটি কোশি ও মহানন্দা নদীর তীরে বনাঞ্চল পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।  বজ্জি রাজ্যকে বলা হয় আটটি গোত্রের (অস্তকুল) একটি কনফেডারেশন, যাদের মধ্যে বিদেহ, লিচ্ছবি, জ্ঞাত্রিক এবং বজ্জি ছিল সবচেয়ে বিশিষ্ট।  সমস্ত জীবিকার ক্ষেত্রে ভাজ্জি কনফেডারেশন বিদেহান রাজতন্ত্রের পতন ও পতনের পরে সংগঠিত হয়েছিল এবং মহাবীর ও গৌতম বুদ্ধের সময়ে এটি একটি প্রজাতন্ত্রী রাষ্ট্র ছিল।  তাদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী ছিল লিচ্ছবিরা যার রাজধানী ছিল বৈশালীতে যা বৈশালী জেলার বাসরহ গ্রামের সাথে অভিন্ন। 

*মল্লা =

 একই নামের শাসক বংশের নামে মল্ল নামকরণ করা হয়েছিল।  মহাভারতে এই অঞ্চলটিকে মহারাষ্ট্র (মল্ল রাজ্য) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।  বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মে মল্লদের কথা প্রায়ই উল্লেখ করা হয়েছে।  তারা ছিল পূর্ব ভারতের একটি শক্তিশালী গোষ্ঠী।  পাণ্ডুপুত্র ভীমসেন মল্লদের প্রধানকে জয় করেছিলেন বলে কথিত আছেপূর্ব ভারতে তার অভিযান।  মহাভারতে মল্লদের সাথে অঙ্গ, বঙ্গ এবং কলিঙ্গদের পূর্বের উপজাতি হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।  মল্ল মহাজনপদ মগধের উত্তরে অবস্থিত ছিল এবং বিভাজক রেখা হিসাবে কাকুত্থা (বর্তমান কুকু) নদী দিয়ে দুটি প্রধান অংশে বিভক্ত ছিল।  মল্লরা ছিল প্রজাতন্ত্রী জনগণ যাদের আধিপত্য ছিল নয়টি অঞ্চল নিয়ে গঠিত (কল্প সূত্র; নিরায়াবলি সূত্র), নয়টি সংঘবদ্ধ গোষ্ঠীর প্রতিটির জন্য একটি।  এই কনফেডারেশনগুলির মধ্যে দুটি, একটি কুসিনারা (গোরখপুরের কাছে আধুনিক কাসিয়া) এর রাজধানী হিসাবে, দ্বিতীয়টি পাভা (কাসিয়া থেকে 12 মাইল দূরে) রাজধানী হিসাবে, বুদ্ধের সময়ে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছিল কুশিনারা এবং পাভা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।  বৌদ্ধধর্মের ইতিহাস যখন বুদ্ধ তার শেষ খাবার গ্রহণ করেছিলেন এবং পাভাতে অসুস্থ হয়েছিলেন এবং কুশিনারায় শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছিলেন।  জৈন প্রতিষ্ঠাতা মহাবীর পভাতে মারা যান। 

 *আসাকা বা আসমাকা=

আসাকা বা আসমাকা মধ্যদেশের ফ্যাকাশে বাইরে দক্ষিণপথ বা দক্ষিণ হাই রোডে অবস্থিত ছিল।  বুদ্ধের সময়ে, আসাকা গোদাবরী নদীর তীরে অবস্থিত ছিল এবং বিন্ধ্য পর্বতের দক্ষিণে একমাত্র মহাজনপদ ছিল।  আসাকার রাজধানী ছিল পোটানা বা পোটালি পোটানা।  অসমাকগুলি পাণিনির দ্বারাও উল্লেখ করা হয়েছে এবং মার্কেন্ডেয় পুরাণ এবং বৃহৎ সংহিতায় উত্তর-পশ্চিমে স্থান দেওয়া হয়েছে।  গোদাবরী নদী আসাকাস দেশকে মুলাকাদের (বা আলাকাস) থেকে আলাদা করেছে।  কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্রের ভাষ্যকার অসমাকে মহারাষ্ট্রের সাথে চিহ্নিত করেছেন।  এক সময় আসাকা, মুলাকাকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং তাদের দেশ অবন্তির সাথে বিলুপ্ত হয়।