*বিভিন্ন ধরনের কর ব্যবস্থা :


 *চৌথ/সরদেশমুখী -

 চৌথ শব্দটি সংস্কৃত থেকে নেওয়া হয়েছে, যার অর্থ এক-চতুর্থাংশ।  চৌথ বা চৌথাই ছিল ভারতে মারাঠা সাম্রাজ্য কর্তৃক 18 শতকের শুরু থেকে আরোপিত একটি বার্ষিক কর বা শ্রদ্ধা।  এটি সাধারণত রাজস্ব বা পণ্যের উপর 25% ধার্য করা হয়, তাই নাম।  এই কর নির্ধারণ এবং সংগ্রহের অধিকারটি 17 শতকের শেষের দিকে শিবাজি দ্বারা প্রথম দৃঢ় করা হয়েছিল।  চৌথের উপরে সারদেশমুখী ছিল অতিরিক্ত 10% শুল্ক।  এটি রাজার প্রতি দেওয়া শ্রদ্ধা।  চৌথ ধার্য করা হয়েছিল এই প্রতিশ্রুতিতে যে মারাঠারা সেই অঞ্চলে অভিযান চালাবে না, যা তাদের চৌথ প্রদান করে।  কর আদায়ে রাজার বংশগত অধিকার বজায় রাখার জন্য চৌথের সরদেশমুখী সংগ্রহ করা হয়েছিল।  

*জাকাত - 

এটি দাতব্যের একটি রূপ যা ইসলামে একটি ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা বা কর হিসাবে বিবেচিত হয়।  এর আক্ষরিক অর্থ হল 'যা শুদ্ধ করে।'  এটি ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের একটি।  যাকাত একজনের সম্পদের মূল্যের উপর ভিত্তি করে যা প্রথাগতভাবে মোট সঞ্চয়ের 1/40 ভাগ।  যাকাত আদায়কারীরা সেই পরিমাণ সংগ্রহ করে গরীব-দুঃখীকে প্রদান করে।  এটাকে নিজের আয় ও সম্পদ শুদ্ধ করার উপায় হিসেবে বিবেচনা করা হয় যা কখনো কখনো অধিগ্রহণের উপায়ে অপবিত্র হয়ে যায়।  এটি সম্পদের আরও ন্যায়সঙ্গত পুনর্বণ্টনকে উৎসাহিত করে এবং উম্মাহর সদস্যদের মধ্যে সংহতির অনুভূতি জাগায়।

* জিজিয়াহ -

 ইসলামী আইনের অধীনে, জিজিয়া হল একটি ইসলামী রাষ্ট্রের অমুসলিম নাগরিকদের একটি অংশের উপর আরোপিত একটি কর।  ট্যাক্সটি সামরিক বয়সের প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের উপর ধার্য করা হয়েছিল এবং ক্ষমতার সামর্থ্য ছিল।  মুসলিম শাসকদের দৃষ্টিকোণ থেকে, জিজিয়া ছিল অমুসলিমদের রাষ্ট্র ও তার আইনের বশ্যতা স্বীকার করার একটি বস্তুগত প্রমাণ।  বিনিময়ে, অমুসলিম নাগরিকদের তাদের বিশ্বাস অনুশীলন করার, কিছু সাম্প্রদায়িক স্বায়ত্তশাসন উপভোগ করার, বাইরের আগ্রাসন থেকে মুসলিম রাষ্ট্রগুলির সুরক্ষার অধিকারী হওয়ার এবং সামরিক পরিষেবা এবং জাকাত কর থেকে অব্যাহতি পাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।  জিযিয়া শব্দটি মূল শব্দ থেকে উদ্ভূত, যা 'অংশ' বোঝায় তাই অমুসলিম নাগরিকদের সম্পদের একটি অংশ থেকে নেওয়া।

*দস্তুর -

 মুঘল সরকার তহসিলে ভূমি রাজস্ব প্রদানের পদ্ধতি ব্যাখ্যা করে দস্তুর-উল-আমল বা প্রথাগত অনুশীলনের কোড সরবরাহ করেছিল।  দাস্তুর-উল-আমল অনুযায়ী কর ধার্য করা হয় এবং খরচ প্রদান করা হয়।  তাঁর সিংহাসনে আরোহণের পর, জাহাঙ্গীর ১২টি আদেশ (দস্তুর-উল-আমল) পাস করেন এবং ১০ম আদেশ অনুসারে, সমস্ত বড় শহরে হাসপাতাল তৈরি করতে হয় এবং চিকিৎসক নিয়োগ করতে হয় এবং এই উদ্দেশ্যে ব্যয় করতে হয় খালিসা প্রতিষ্ঠান থেকে।  (রাজকীয় কোষাগার)।